赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这(zhè)个名字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史(shǐ)上(shàng)确(què)实有这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那(nà)样(yàng)。“赶(g领略的意思ǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在(zài)身上走动的(de)。很多人(rén)可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为是死者(zhě)了，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背着(zhe)的才(cái)是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难看(kàn领略的意思)清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们(men)就是一个术士(shì)，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造出(chū)一(yī)个恐怖的(de)气(qì)氛来(lái)，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会(huì)回到自己的(de)故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想(xiǎng)出了这(zhè)样的一(yī)个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个(gè)方式(shì)，那就是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸(shī)体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋(móu)得(dé)了(le)一些财(cái)物，同时也(yě)创造出了这一类(lèi)职业(yè)。这些人利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎么(me)做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工(gōng)之妙(miào)，在联(lián)想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实(shí)是(shì)并不(bù)可(kě)怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上(shàng)中下(xià)三法各有不同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上(shàng)法是(shì)由(yóu)当(dāng)时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一(yī)个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西(xī)，这也是一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你对(duì)下(xià)法(fǎ)也应该有了(le)大(dà)体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个(gè)是(shì)充满(mǎn)了(le)神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列(liè)的操作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的(de)人的(de)三魂(hún)七魄以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的(de)操作步骤也并不(bù)是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做(zuò)解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士(shì)用(yòng)一系列(liè)的(de)操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，领略的意思他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的(de)家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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