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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善(lái)。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则(zé)天万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出批评(píng)意见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实(shí)现，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾(shí)遗，后世(shì)称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋(sòng)之问(wèn)、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年(nián)时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边(biān)塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的(de)有(yǒu)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出(chū)版《陈(chén)子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同(tóng)”来(lái)抒发自己(jǐ)“生(shēng)不(bù)逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的几十(shí)年(nián)真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也(yě)可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有限的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这种积(jī)极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具(jù)有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面(勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善miàn)，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自己在(zài)现(xiàn)实生活中的(de)遭遇触发的(de)，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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