隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体-橘子百科-橘子都知道

隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的作者是谁(shuí)，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的(de)？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》是(shì)在不同时代由(yóu)不同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可(kě)惜世人多把他们(men)的文章搞混(hùn)了，通常人们(men)多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一(yī)般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀(xiù)才(cái)，志于仕(shì)途(tú)。清入关明(míng)亡(wáng)遂不(bù)再(zài)求(qiú)取功名(míng)，居乡(xiāng)教授(shòu)学(xué)生(shēng)并潜心程朱理学主张知行并(bìng)进，一时颇(pǒ)负(fù)盛(shèng)名(míng)。康(kāng)熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学。潜(qián)心(xīn)研(yán)究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二(èr)为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其(qí)父朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离(lí)，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使(shǐ)学(xué)生(shēng)难(nán)以学到真实(shí)的学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七(qī)年染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业(yè)在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被(bèi)历(lì)代(dài)士大夫尊(zūn)为(wèi)治家之经，清至民国年(nián)间一度(dù)成为童(tóng)蒙(méng)必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道是(shì) 一篇家(jiā)教名著，通篇意在(zài)劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季(jì)延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今江西(xī)省婺源），出生于(yú)南(nán)剑(jiàn)州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体>
　　朱熹(xī)的(de)长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书(shū)集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多(duō)人才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中(zhōng)最值得(dé)关注的(de)，一是(shì)论述小学(xué)和(hé)大学教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和(hé)自己教育(yù)实践的(de)基础(chǔ)上(shàng)，基(jī)于对人的生理和心理特征的初步(bù)认(rèn)识，把一(yī)个人(rén)的教育分成小学(xué)和(hé)大(dà)学两(liǎng)个既(jì)有区别又(yòu)有(yǒu)联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的(de)教育任(rèn)务(wù)、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他(tā)提(tí)出小(xiǎo)学教育的内容是(shì)学其事(shì)，主张儿童在日(rì)常(cháng)生活(huó)中(zhōng)，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道(dào)德规(guī)范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初步的(de)文(wén)化(huà)知识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早施教；要(yào)力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大(dà)学(xué)教(jiào)育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把他们(men)培养成为国(guó)家所需要的(de)人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为，与(yǔ)重在(zài)教事的小学教育不(bù)同，大学(xué)教(jiào)育内容的重(zhòng)点是教理，即重在(zài)探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二(èr)是提(tí)倡(chàng)不同学术观点(diǎn)之间(jiān)的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教(jiào)育的(de)见隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体(jiàn)解，为中国(guó)古代教育思想增添了新(xīn)鲜的(de)内(nèi)容。