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还记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪(xuě)了，但在(zài)这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这(zhè)首歌(gē)曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了(le)揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责(zé)，为(wèi)了不(bù)被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的(de)我却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美(měi)师，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是(shì)大骂了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于(yú)书(shū)香世(shì)家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林(lín)那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗(luó)林(lín)的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却(què)觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了(le)让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的(de)来(lái)电(diàn)，可(kě)那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子和(hé)女儿(ér)过(guò)上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似(shì)相当对立的(de)品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈(quān)子......

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