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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北(běi)方游(yóu)牧(mù)民族的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速(sù)反(fǎn)应部队(duì)，带(dài)着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中(zhōng)原(yuán)华夏(xià)族(zú)人的(de)宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他(tā)：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人(rén)民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要(yào)以施行政(zhèng)令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游(yóu)观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐ打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人ng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

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