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开学(xué)报道还是报到(dào)，开(kāi)学(xué)报(bào)道和开(kāi)学(xué)报到的区别

　　因为(wèi)“报(bào)道(dào)”是利(lì)用某种(zhǒng)工具对某(mǒu)事或物进行(xíng)解释说(shuō)明，使人们清晰了解。

　　“报(bào)到(dào)”通(tōng)常(cháng)指的是参加会议的人到达(dá)会场办理的手续，或者(zhě)告知(zhī)自己到了，因此开学用“报到(dào)”比较合适(shì)。

　　报道和报到的区别有：意思不同、使(shǐ)用场(chǎng)合不同、两者词性不同(tóng)、近义词不同。

　　一、意思不同(tóng)。

　　1、报道(dào)：用书面或广播(bō)、电(diàn)视形式发(fā)表的(de)新闻稿。

　　例句：新闻(wén)报道必须真(zhēn)实，不许(xǔ)有半点虚假。

　　2、报到(dào)：向组(zǔ)织报(bào)告自己已经来到(dào)。

　　例句：新(xīn)生报(bào)到意思说准备(bèi)在这个学校上学的(de)学生来报到了。

　　二、使用场(chǎng)合不同。

　　1、报道：报(bào)道是向人群、向社会通报情况，其内容广泛受体较众，影(yǐng)响较大，知晓率(lǜ)较(jiào)高。

　　例句：报(bào)刊上常有不明飞(fēi)行物的报(bào)道，我对这件事半(bàn)信半疑。

　　2、报到(dào)：报到(dào)是(shì)向某个人或某个单位报告你(nǐ)已到(dào)达指定(dìng)现场(chǎng)，内容是单一的，相对来说，其范围和影响(xiǎng)都(dōu)比较小(xiǎo)。

　　例句：我当初来(lái)此(cǐ)报到时，人地生(shēng)疏，形单影只，生活(huó)颇感寂寞(mò)。

　　三(sān)、两(liǎng)者词性不同(tóng)。

　　1、报(bào)道：有多(duō)种词性，可以作为动词(cí)、名词(cí)，适用(yòng)于不同的语(yǔ)境。

　　例句(jù)：对社会(huì)上的丑(chǒu)恶现象，新闻(wén)报道(dào)给予(yǔ)了有力的鞭挞。

　　2、适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么报到：只(zhǐ)作为(wèi)动词，语(yǔ)境单一。

　　例句：我(wǒ)来报到了，贝(bèi)格欠起身子，惟(wéi)妙惟肖(xiào)地行举手礼；

　　难以表现出更加恭敬和得意的样子了。

　　四、近义词(cí)不同。

　　1、报(bào)道：报道的近义词可以(yǐ)同报导，均是(shì)指对新闻等的报(bào)告传(chuán)播。

　　例句：看了(le)一篇新闻报道后，脑(nǎo)子里第(dì)一反应(yīng)就是(shì)我要(yào)听(tīng)到你的(de)声音，让我知(zhī)道现在的你安(ān)然(rán)无恙(yàng)。

　　2、报(bào)到：而报到没(méi)有近义(yì)词。

　　例句：到展览会(huì)参观的(de)人都必须先到总服务台报到。

开学是报道还是报到 二者的区别

　　 开学报到。

　　报道和报到两者(zhě)意思不同、词性不同、近义词(cí)不同、所用对(duì)象(xiàng)不同(tóng)。

是报道还是报到(dào)的不(bù)同

　　 1、两(liǎng)者意思不同(tóng)

　　 报道(dào)：利用某种(zhǒng)工具(jù)对某事或物(wù)进行解释(shì)说明，使人(rén)们清楚了(le)解。

　　报到：通常(cháng)指的是(shì)参加(jiā)会(huì)议的(de)人到达(dá)会(huì)场办理的手续,或者告知自己到了。

　　 2、两者词性(xìng)不同

　　 报道有多种词性，可以作为动词、名词，适(shì)用于不同(tóng)的(de)语境。

　　而报到(dào)只作为动词(cí)，语境单一。

　　 3、两者近义词不同(tóng)

　　 报道的近义(yì)词可以同报导(dǎo)，均是(shì)指对新闻(wén)等的报告传播。

　　而报(bào)到没有近义词。

学生报到是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　 “学生报到”的意陆喊缺思是学生去(qù)新学校办的手续，告知自己到了。

　　 报到(dào)，读音(yīn)bào dào，汉(hàn)语成语(yǔ)，向(xiàng)组织报告(gào)自己已经来到：新生今天(tiān)开(kāi)始(shǐ)。

　　出(chū)自宋 文莹 《玉(yù)壶清(qīng)话》。

　　卷六：“旧(jiù)制，宰(zǎi)相(xiāng)报(bào)到，未刻方出中(zhōng)书，会早辩(biàn)岁(suì)大热，特渗虚(xū)许公(gōng)(赵普)纔午(wǔ)归第，遂(suì)为永(yǒng)制。

　　”

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