克己慎独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而(ér)不(bù)争什么意思是克(kè)己慎(shèn)独守心明(míng)性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出(chū)自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是(shì)尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节(jié)制(zhì)自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要严格(gé)要求(qiú)自(zì)己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时(shí)时保持正念，对(duì)自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意(yì)思(sī)是(shì)说严格控制自(zì)己的欲望，不(bù)靠(kào)别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提高自己的(de)修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知行反”认识(shí)模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时(shí)，即(jí)使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法律之事(shì)，不负良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的(de)是(shì)一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是(shì)一种人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守的君子不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情：如东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘(liú)备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎(shèn)独自(zì)律(lǜ)、追求道德完善(shàn)的体(tǐ)现。

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