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比较长的古诗词，比较长的古诗10句唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯(wéi)物(wù)主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者(zhě)是啥(shá)是“唯心(xīn)主义者”是指(zhǐ)以(yǐ)在思维(wéi)和存在、精神和物质(zhì)的关系(xì)这(zhè)个哲学基本问题上，认为精神（意识）第一(yī)性，物(wù)质第(dì)二性，精神决定物(wù)质，物质(zhì)是精(jīng)神的产物为(wèi)指导的人的。

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唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者(zhě)是(shì)啥

　　“唯心主义者”是指以在思维(wéi)和存在、精(jīng)神和物质的关系这个哲学(xué)基(jī)本(běn)问题上，认为精神（意识）第一性，物质(zhì)第二性，精(jīng)神决定物质，物质是精神的产物(wù)为指导的人(rén)。

　　唯心主义(yì)有两种基本(běn)表现形式：客(kè)观唯心主义(yì)和主观唯心主义。

　　客(kè)观唯心主义认为，在(zài)现实世界之外独立(lì)存在着一种(zhǒng)客观精(jīng)神(shén)，它是(shì)世(shì)界的(de)本源，世界(jiè)万(wàn)物是(shì)由它产(chǎn)生(shēng)（派生）出来的(de)。

　　其著名代(dài)表(biǎo)人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉(lā)图和德国的黑格尔等。

　　主观唯心主义(yì)是把人的(de)主观精神(shén)（意识、观念等）作为认识世界的出发点，存在主观精(jīng)神之中的是(shì)认知上的世界，是主(zhǔ)观精神的产物，而(ér)并非真(zhēn)正客观(guān)上的世界。

　　主要代表人物(wù)，有中国(guó)的陆九渊和王守仁，英国的贝(bèi)克莱和德(dé)国的费(fèi)希特等。

什么(me)是唯物主(zhǔ)义，什么是唯心主(zhǔ)义？

　　一、唯(wéi)物主义认为是物质第(dì)一性，意识(shí)第二性。比较长的古诗词，比较长的古诗10句

　　物(wù)质(zhì)决(jué)定意(yì)识(shí)。

　　在唯物主义的发(fā)展过(guò)程(chéng)中(zhōng)，根据对“物质”认识的深度和广(guǎng)度羡氏(shì)的不同，又划分为三种(zhǒng)形态(tài)：

　　古(gǔ)代朴素唯物主(zhǔ)义把世界的本原看作是一种或几种实物；近代形而上学唯物主义(yì)随着(zhe)近代物理学的(de)发展(zhǎn)它把世界的本原看作是兄配(pèi)散原子(zi)。

　　辩(biàn)证唯物主义和历史唯(wéi)物(wù)主义即(jí)马克思主义哲学，把世界的本原归结为物质。

　　二、唯心主义认为意识第一性，物质(zhì)第二性。

　　又分(fēn)为了(le)主观唯心主义(yì)和客观唯(wéi)心主义(yì)。

　　这是考试中的易错知识(shí)点(diǎn)。

　　主观唯心主义主张世界的本原是(shì)人的精神；客观(guān)唯(wéi)心(xīn)主义主(zhǔ)张世界的本原(yuán)是(shì)脱离物质世界的“客(kè)观精(jīng)神”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物质(zhì)的唯(wéi)一特性(xìng)是客(kè)观实在性，物质的根本属性是(shì)运动。

　　两者是(shì)不同的，前者(zhě)是区别于意(yì)识而言的(de)唯一特性。

　　后(hòu)者(zhě)是指物(wù)质(zhì)具有的属性中(zhōng)最根(gēn)本(běn)的是运动(dòng)卖(mài)弊(bì)。

　　世界的本(běn)原是物质，这揭示了世界的(de)来(lái)原。

　　世界的本质是物(wù)质，这揭(jiē)示了世界的(de)共同(tóng)属性(xìng)和本质(zhì)特征。

　　物质第(dì)一性，它是相对意识第(dì)二性而言(yán)的。

　　意识是物质的反映，揭示的是物质决定意识(shí)。

　　意识的能动作用，首先表现于(yú)人的意识能正确反映客观(guān)世界，其(qí)次集(jí)中表现于意识能反作用客观事物。

　　前者(zhě)不排(pái)斥意(yì)识(shí)对物质的反映有错误的方面(miàn)，但强调(diào)能正确反映，要求人类不(bù)断(duàn)探索，追求真理(lǐ)。

　　后者在前(qián)者的基础上(shàng)得(dé)出两(liǎng)方面：正确的意识促进事(shì)物(wù)的发展，错误的意(yì)识阻碍事物的发展。

　　唯物主义者(zhě)和唯心主义(yì)者(zhě)什(shén)么意(yì)思，唯心主义者是啥是“唯心主义者”是指以在(zài)思(sī)维(wéi)和(hé)存在、精神和物质的关系这个哲(zhé)学(xué)基本问题上，认为精神（意识）第一性，物质第(dì)二性，精(jīng)神决定物质，物质是精(jīng)神的产物为(wèi)指导(dǎo)的人的。

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