怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义是(shì)“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论和(hé)高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚(shàng)的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思(sī)是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的(de)节操(cāo)。

　　形(xíng)容道德(dé)和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了，还(hái)那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义，形容道(dào)德和行(xíng)为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)反(fǎn)义词：厚颜(yán)无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和(hé)好行(xíng)为(wèi)。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出于 明(míng)朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想(xiǎng)和不(bù)平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅(tīng)察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的反(fǎn)义(yì)词： 污(wū)言秽行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违法的事,做(zuò)令人痛(tòng)恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里留(liú)神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚(shàng)的行(xíng)为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能(néng)写作“义”。

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