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仁政在现代(dài)社会的意义议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的(de)当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能(néng)受到民众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时(shí)，才(cái)会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级(jí)矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子(zi)到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关系(xì)比作(zuò)父母(mǔ)对(duì)子(zi)女的关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是(shì)一种最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果统治者(zhě)实(shí)行仁政，可以得(dé)到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成(chéng)独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具(jù)体(tǐ)内容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天下的途(tú)径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的思(sī)想发展而来的。

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