粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕(pà)要留清白在人间的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自(zì)明代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次(cì)捶打才(cái)能(néng)从深山里开采(cǎi)出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧(shāo)当做很(hěn)平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击(jī)”；指无数(shù)次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等(děng)闲(xián)：好像很平常(cháng)的事(shì)情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容(róng)开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若(ru之字是什么结构的字，近字是什么结构ò)等闲(xián)”三(sān)字，又使人感(gǎn)到(dào)不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考验(yàn)，都从容(róng)不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联(lián)想到其(qí)中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要(yào)做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱之字是什么结构的字，近字是什么结构戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和(hé)人(rén)的性格熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似(shì)呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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