开学报(bào)道还是报(bào)到(dào)，开学报道和开学报到的区别是(shì)开学是用“报到”的。

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开(kāi)学报道(dào)还是报到(dào)，开(kāi)学报(bào)道和开学(xué)报到的区别

　　因为“报(bào)道”是利用某种工具对某事或物(wù)进行解释说明，使人们清晰了解。

　　“报到”通常(cháng)指的(de)是参加(jiā)会议(yì)的(de)人到达会场办(bàn)理的手续，或者告知自己到了，因此开学(xué)用“报(bào)到”比较合适。

　　报道和报到的区(qū)别有(yǒu)：意思不同、使用场合不同、两(liǎng)者词(cí)性不同、近义词不(bù)同。

　　一(yī)、意思(sī)不同。

　　1、报道：用书面或广(guǎng)播、电视形式发表的新闻稿。

　　例句：新闻报道必须真实，不许有半点虚假(jiǎ)。

　　2、报到：向组(zǔ)织报告自(zì)己(jǐ)已(yǐ)经来到。

　　例句：新生报到意(yì)思(sī)说(shuō)准备在这个(gè)学(xué)校上学的学生来报到了(le)。

　　二、使用场合(hé)不同。

　　1、报道(dào)：报道是向人(rén)群、向社(shè)会通报情况(kuàng)，其(qí)内(nèi)容广泛受体较众，影响较大，知晓率较高。

　　例句：报刊上常有不(bù)明(míng)飞行物的(de)报(bào)道(dào)，我对这件事半信半疑。

　　2、报到：报(bào)到(dào)是向某个人或(huò)某(mǒu)个(gè)单位报告(gào)你已到达指(zhǐ)定(dìng)现场，内容是单一的(de)，相对(duì)来北京市有几个区，北京市有几个区,都北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么叫什么说，其范(fàn)围和(hé)影响都(dōu)比较(jiào)小。

　　例句：我当(dāng)初来此报到(dào)时，人地生疏(shū)，形单影(yǐng)只，生活颇感寂(jì)寞。

　　三、两者词性不同。

　　1、报道：有多种词性，可(kě)以作为(wèi)动词、名词(cí)，适用于不(bù)同的(de)语境。

　　例句：对社(shè)会上的丑恶现象，新闻(wén)报道给予了(le)有(yǒu)力的鞭挞。

　　2、报(bào)到：只作为动词，语境单一。

　　例句(jù)：我(wǒ)来报(bào)到了，贝格欠(qiàn)起(qǐ)身子，惟妙(miào)惟肖地行举手礼(lǐ)；

　　难以表现(xiàn)出更加恭敬和得意(yì)的样子了。

　　四(sì)、近义词(cí)不同(tóng)。

　　1、报道(dào)：报道的近义词可以(yǐ)同报导(dǎo)，均是指对新闻等的报(bào)告传播。

　　例句：看了一篇新闻报道后，脑子里第一反(fǎn)应就是我要听(tīng)到你(nǐ)的(de)声(shēng)音，让(ràng)我知道现在的你安然(rán)无恙。

　　2、报到：而报到没(méi)有近义词。

　　例句：到展览会参观(guān)的人都必须(xū)先到总(zǒng)服务台(tái)报到。

开学是报道还是(shì)报(bào)到(dào) 二(èr)者的区别

　　 开学(xué)报到。

　　报道和报到两者意思不同、词性(xìng)不同、近义词不同、所用对(duì)象不同。

是报道(dào)还是报到(dào)的(de)不同

　　 1、两者意思不(bù)同

　　 报道：利(lì)用某种工(gōng)具对某事或物进行解释说(shuō)明(míng)，使人们清(qīng)楚(chǔ)了(le)解。

　　报到：通常(cháng)指的(de)是参加会议(yì)的(de)人到达会场办理的手续,或者(zhě)告(gào)知自(zì)己到了。

　　 2、两者(zhě)词性不同

　　 报(bào)道(dào)有多种(zhǒng)词性，可以(yǐ)作为动词(cí)、名(míng)词，适用于不同的(de)语境。

　　而(ér)报到只作(zuò)为动(dòng)词，语境单一(yī)。

　　 3、两者近义词不同(tóng)

　　 报道的近(jìn)义词可以同报导，均(jūn)是(shì)指对新闻等(děng)的(de)报告传播(bō)。

　　而报到没有近义词。

学(xué)生报到是什么意思

　　 “学(xué)生报到”的意(yì)陆喊缺思是学生(shēng)去新学(xué)校办的手续，告知(zhī)自己到了。

　　 报(bào)到，读音bào dào，汉语成语，向组织报告自己已经来到：新生(shēng)今天(tiān)开始(shǐ)。

　　出自宋 文莹 《玉(yù)壶清话》。

　　卷六：“旧制，宰相报到(dào)，未刻方出中书，会(huì)早(zǎo)辩岁(suì)大热，特渗虚许公(赵(zhào)普)纔午(wǔ)归第(dì)，遂为(wèi)永制。

　　”

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