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然则全国之事的然则是什么(me)意思，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国(guó)之事(shì)”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之(zhī)地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次(cì)明(míng)晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通(tōng)人相同，由于对外界(jiè)事(shì)物(wù)的(de)知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从(cóng)书本(běn)上学来(lái)的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂(zàn)时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和(hé)办法(fǎ)向地下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正确(què)的定论(lùn)：石(shí)头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然(rán)则全(quán)国之事中的然则”是什(shén)么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河(hé)中(zhōng)石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造的(de)一(yī)篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事(shì)，但知其一，不(bù)知其(qí)二者多(duō)矣，可(kě)据(jù)理(lǐ)臆断(duàn)欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下(xià)流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样(yàng)那么(me)全国的(de)事，只知道表面现象，不知道底子道理(lǐ)的状况(kuàng)有许多，莫非能够依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这(zhè)篇文(wén)章用简练的言语叙述了(le)一则(zé)十分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践经(jīng)验的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学(xué)粗(cū)散(sàn)中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们(men)的(de)思想和知道具有较大的(de)启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文(wén)层次(cì)明(míng)晰，其行(xíng)文结(jié)构首要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的(de)情节(jié)中(zhōng)发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和(hé)普通人相同，由(yóu)于(yú)对(duì)外(wài)界事物(wù)的知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上(shàng)学来的(de)常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地掘胡下(xià)发掘(jué)，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更(g抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠èng)详尽的(de)了解，因而能(néng)得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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