割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这些人的身上(shàng)的(de)，在我们如(rú)今看起来这(zhè)并不(bù)是一个正确(què)的(de)做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太(tài)人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于(yú)他们的身(shēn)体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如今的(de)文明(míng)社会看起来的话(huà)是很不人道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的(de)什么地(dì)方呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从很早的(de)时候就流传下(xià)来的，其实发生在很(hěn)早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了(le)爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对(duì)于人们非(fē重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思color: #ff0000; line-height: 24px;'>重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思i)常的失望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己(jǐ)子民，所(suǒ)以他(tā)在人(rén)间(jiān)挑选了一个人，他和(hé)这个人(rén)立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意(yì)去做事情(qíng)，那么他就会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是(shì)亚(yà)伯(bó)兰(lán)，他(tā)那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给(gěi)他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼(bǐng)子是(shì)以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的(de)他(tā)的约(yuē)定，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典(diǎn)，他(tā)的子(zi)子孙(sūn)孙都(dōu)是会承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁(fán)多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代(dài)代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他(tā)们之(zhī)间的(de)契约(yuē)是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的(de)孩子都是要接受(shòu)割(gē)礼(lǐ)的，因为(wèi)这(zhè)样才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的(de)人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他(tā)的(de)妻(qī)子会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目(mù)的是(shì)要证(zhèng)明自己对(duì)于上帝的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或(huò)者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就要(yào)承受上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统(tǒng)，孩(hái)子在(zài)出生8天(tiān)之后就要进行(xíng)割礼。

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