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人死后尾(wěi)七是什么意(yì)思,头三尾七是什(shén)么意思
尾七指的是(shì)人去世后(hòu)的第四十三日,即(jí)人死后七七四十九天的最后七天。
中国人的丧殡习俗,是根据死者去世(shì)的时间(jiān),再配合(hé)天干地(dì)支(zhī)计算(suàn)出来的日子及时辰。
然而习惯上(shàng)大家(jiā)都认(rèn)为(wèi)“头七”指(zhǐ)的是(shì)人去世后的第七日;
尾七是人(rén)死后七七四十九(jiǔ)天的最后七天。
“一七”,即人死后七日,丧家举(jǔ)行隆重(zhòng)仪(yí)式,设灵位、供木主,上(shàng)香(xiāng)叩拜(bài),烧纸箱焚(fén)楮(chǔ)镪,请僧道诵经、拜忏(chàn)。
“二七”,祭(jì)礼从简,这(zhè)天,家人备酒馔,供羹饭祭奠(diàn),烧纸楮(chǔ),请道(dào)士诵经等。
“三七”,亦称“散(sàn)七”,这夜,孝子擎香火,到三岔路(lù)口呼喊亡(wáng)人姓名(míng)或称(chēng)谓,或上坟焚(fén)香接亡灵回家,家中设(shè)奠。
“四七”,祭礼从简(jiǎn),这(zhè)天,家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。
“五(wǔ)七”,在七七(qī)中,五七祭仪尤(yóu)重,这天(tiān),丧家举行祭奠,焚楮烧纸,请僧人、道(dào)士(shì)放焰(yàn)口。
亲友也携纸钱、锡箔元宝(也(yě)有送(sòng)现金)助祭,丧(sàng)家(jiā)要办酒(jiǔ)席招待。
有的扎(zhā)纸扎,焚祭亡灵,纸扎有楼阁房宅,内置锡箔元宝;
有金山、银山,山(shān)上(shàng)饰草木鸟兽,祭礼时,将这些纸扎拿到(dào)墓前焚化。
有的这(zhè)天出嫁女儿(ér)挑酒食回娘家祭奠,还(hái)要请僧道念(niàn)经,称“施饭盒(hé)”。
“六七”,祭奠一般从简。<容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人/p>
这天家人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮祭奠。
“七七”,又(yòu)称“满七”,“断七”,祭过此七,烧七即完成。
丧家举行隆(lóng)重祭奠(diàn),亲均来焚楮纸,也(yě)有到坟前拜祭的。
祭(jì)毕,孝子烧(shāo)孝鞋(xié)、丧杖等物,并撤掉(diào)灵堂(táng)。
此日(rì),请僧道建坛祭(jì)祷后(hòu),烧七礼(lǐ)仪已尽,故(gù)也称“尽七”、“封七”。
“七(qī)七(qī)”后,孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友家作客(kè)。
“头七”和“尾七”是什么意思
头七(qī)指的是人去世后的第七日(rì),最后一(yī)个(gè)七天(tiān)就是(shì)尾七(qī)。
从死者卒日(rì)算(suàn)起(qǐ),丧家每隔(gé)七天就要举行一饥答次烧纸祭奠,共有7次,俗(sú)谓“烧七”。
一般(bān)是(shì)“三七”、“五七”比较重(zhòng)要,亲朋也要(yào)送(sòng)来些纸、烛。
旧(jiù)俗以为(wèi)人死后其魂魄犹存,在七七四(sì)十九天前,死者(zhě)的阴魂(hún)要回家一次,具体(tǐ)时间由道(dào)士推算。
届时(shí),丧家(jiā)把香烛酒食摆好,在地(dì)上铺一(yī)层炭灰或草(cǎo)木(mù)灰,用(yòng)以检验死者回来的足迹。
用(yòng)一(yī)竹(zhú)竿(gān)一根,隔一尺贴纸钱一张,立在门(mén)口台(tái)阶上或插于死者落气之(zhī)屋的房檐下,据(jù)说阴魂见此(cǐ)就会进屋(wū)。
用(yòng)土罐装一煮熟(shú)了(le)的鸡蛋置于房屋(wū)角,以此贿赂殃(yāng)神(俗称鸡脚神),让死者鬼魂在家里多待一(yī)会儿。
扩展资料:
人死后,每隔(gé)七天做(zuò)一(yī)次佛事,设斋祭(jì)莫死者(zhě),依次至七七四十九天而止。
烧七之(zhī)俗(sú)南北(běi)朝时就已流行。
自古(gǔ)以来,烧七成(chéng)为丧(sàng)葬礼仪中的一(yī)俗,丧家逢七(qī)举(jǔ)行道(dào)场功德,为(wèi)亡(wáng)者(zhě)修福,俗信(xìn)可以超度亡魂,使之免入地(dì)狱。
其活动颇多(duō),而(ér)且有简易与隆(lóng)重之(zhī)分。
容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人> “一七”,即人死后(hòu)七日(rì),丧家(jiā)举行隆重仪(yí)式,设灵位、供木(mù)主(zhǔ),上香叩拜(bài),烧纸(zhǐ)箱焚楮镪,请僧(sēng)道诵经、拜(bài)忏(chàn)。
“二七”,祭(jì)礼(lǐ)从简,这天(tiān),家(jiā)人备酒馔,供羹饭(fàn)祭奠,烧纸(zhǐ)楮,请道(dào)士诵经等。
“三(sān)七”,亦(yì)称“散七(qī)”,这夜,孝子擎(qíng)香火,到三岔路口呼喊(hǎn)亡人姓名或称谓,或上坟焚轮(lún)肢(zhī)世香接亡灵回家,家中设奠。
“四七”,祭(jì)礼(lǐ)从(cóng)简,这(zhè)天,家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚(fén)纸楮进行祭(jì)奠。
“五(wǔ)七(qī)”,在七七中,五七祭(jì)仪尤(yóu)重(zhòng),这天,丧家举行祭(jì)奠(diàn),焚楮(chǔ)烧纸,请僧(sēng)人(rén)、道士放焰口。
亲友也携(xié)纸钱、锡箔(bó)元宝(也有送现金)助祭(jì),丧(sàng)家(jiā)要(yào)办酒(jiǔ)席招(zhāo)待(dài)。
有的扎纸扎,焚(fén)祭亡灵,纸扎有楼阁房宅,内置锡(xī)箔(bó)元宝;有金(jīn)山、银山,山上饰草木鸟兽,祭(jì)礼时(shí),将这些纸扎拿(ná)到墓(mù)前焚(fén)化。
有的这天出(chū)嫁女儿挑(tiāo)酒食(shí)回娘家祭奠,还要(yào)请僧(sēng)道念经,称(chēng)“施饭(fàn)盒”。
“六七”,祭(jì)奠(diàn)一般从简。
这天(tiān)腊(là)肢家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭(jì)奠。
“七七(qī)”,又(yòu)称“满七”, “断七(qī)”,祭过此(cǐ)七,烧七即完成。
丧家举行(xíng)隆重祭奠,亲均来焚楮纸,也有到坟前拜祭的。
祭毕,孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物(wù),并撤掉灵(líng)堂。
此日,请僧(sēng)道建坛祭祷后(hòu),烧七礼仪(yí)已(yǐ)尽,故也(yě)称“尽(jǐn)七”、“封七”。
“七七”后,孝(xiào)子才可“弟(dì)头”、“修面”和(hé)到亲友家作客。
参考资料来源:百度百科—头(tóu)七
参(cān)考资料来源:百度百科—烧(shāo)七
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了