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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)要留清白在(zài)人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手(shǒu)法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数(shù)次的(de)锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫(shān)开(kāi)凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)”是形容(róng)开采石(shí)灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，campus是什么意思 campus是国誉吗而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我(wǒ)们联想到(dào)其中(zhōng)可能(néng)寓有不(bù)怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要留清(qīng)白在人间”，更(gèng)是作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做(zuò)campus是什么意思 campus是国誉吗纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人(rén)的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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