赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫(wū)术(shù)，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看到一(yī)些(xiē)类似(shì)的电视剧和(hé)电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实(shí)有这(zhè)样的(de)东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的(de)药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并(bìng)不(bù)是(shì)自己动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi什么是人员类型 人员类型有哪些)赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖(bù)的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等(děng)一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又是做何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有这样的一(yī)个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是(shì)一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的(de)人(rén)也(yě)是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳，他们大多(duō)数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么(me)做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后(hòu)，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得(dé)不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了以后，道(dào)士(shì)来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后(hòu)再用(yòng)特殊的(de)方(fāng)法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门(mén)不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要(yào)太在意(yì)，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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