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黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先

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掩(yǎn)耳盗铃(líng)的(de)寓言(yán)故事及道理是什(shén)么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

  掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺(qī)骗自己(jǐ),明明掩盖不住的事情(qíng)偏(piān)要(yào)想法子(zi)掩(yǎn)盖。

  出黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先自(zì)《吕氏(shì)春(chūn)秋·自知》。

寓(yù)言故事掩耳盗铃(líng)

  春秋时候,晋国世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有人趁机(jī)跑到(dào)范氏(shì)家(jiā)里想偷点东西,看见院(yuàn)子里吊着一口大(dà)钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸成的,造(zào)型和图案都很精美(měi)。

  小偷心(xīn)里高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的大钟背回自(zì)己家去。

  可(kě)是(shì)钟又大又重,怎么也挪(nuó)不动(dòng)。

  他想来(lái)想(xiǎng)去,只(zhǐ)有一个(gè)办法,那就是把钟敲碎,然后再(zài)分别搬回家(jiā)。

  小偷(tōu)找来一把(bǎ)大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的(de)一声巨响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷着(zhe)慌(huāng),心(xīn)想这下糟了(le),这钟声不就(jiù)等于(yú)是告(gào)诉人(rén)们我正(zhèng)在(zài)这(zhè)里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身子一下(xià)子(zi)扑到了钟上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地(dì)传向远方(fāng)。

  他越听越害怕,不由自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住自已(yǐ)的(de)耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来(lái),“妙(miào)极了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立刻找来两个布(bù)团,把耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不见钟声了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来,一(yī)下(xià)一下,钟(zhōng)声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人们听到(dào)钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗(dào)铃告(gào)诉我们(men)的(de)道理

  钟的响声是(shì)客观存在的(de),不管你是否捂(wǔ)住耳朵(duǒ),它(tā)都是要响的。

  凡是要(yào)客观存在的东西,它不会依人的主观意(yì)志而改变。

  有的人对自己(jǐ)不利(lì),或不喜欢的(de)客观存在(zài),采取(qǔ)不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这和(hé)“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样(yàng),都(dōu)是极(jí)端的(de)主观唯(wéi)心主义(yì)——唯我论的表现。

  如(rú)果(guǒ)对(duì)客(kè)观(guān)存在的现实(shí)不正视、不研究,采取闭(bì)目(mù)塞听的态(tài)度的话(huà),最终便(biàn)会自食(shí)苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理

   掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗(piàn)自己,明明掩盖不(bù)住的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自(zì)知》。

  

寓言故事(shì)掩(yǎn)耳盗铃

   春秋(qiū)时候,晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏。

  有人趁机(jī)跑到范(fàn)氏家里想偷(tōu)点东西,看见(jiàn)院子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是(shì)用上等青铜铸成(chéng)的,造型(xíng)和图案(àn)都(dōu)很精(jīng)美(měi)。

  小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极(jí)了(le),想(xiǎng)把(bǎ)这口精美的(de)大钟背回自己(jǐ)家(jiā)去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去(qù),只(zhǐ)有一(yī)个办法,那就是把钟敲碎(suì),然后再分别搬回(huí)家(jiā)。

   小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着(zhe)慌,心想这(zhè)下糟(zāo)了,这钟声不就(jiù)等于(yú)是告诉(sù)人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一急,身(shēn)子一下子扑到了钟(zhōng)上,张开双臂(bì)想(xiǎng)捂住钟声,可(kě)钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地(dì)传(chuán)向远方。

   他越听(tīng)越害怕,不由(yóu)自主地(dì)抽回双手,使劲捂住自已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声(shēng)变小了(le),听不(bù)见了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声了吗(ma)!”他立(lì)刻(kè)找来两(liǎng)个(gè)布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见(jiàn)钟声(shēng)了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传(chuán)到很远(yuǎn)的地方。

  人(rén)们听到钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的(de)响(xiǎng)声是客观存在的,不管(guǎn)你是否捂住耳(ěr)朵,它(tā)都是要响的。

  凡(fán)是要客(kè)观存在的东西,它不会依人的主观意(yì)志(zhì)而改变(biàn)。

  有的人对黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先自己不(bù)利,或(huò)不喜欢弯(wān)仔乱的客(kè)观(guān)存在,采取不承认的态(tài)度,以为如此,它就不存(cún)在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样(yàng),都是极(jí)端的主(zhǔ)观唯埋档(dàng)心主义——唯(wéi)我论的表现(xiàn)。

  如戚册果(guǒ)对客观存在的现(xiàn)实不正视、不(bù)研究,采取闭目塞听的(de)态度(dù)的话,最(zuì)终便会(huì)自(zì)食(shí)苦果(guǒ)。

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