割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要是(shì)集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割(gē)礼是割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会(huì)看起来的话是(shì)很不人道的，那么(me)割礼(lǐ)究(jiū)竟是割(gē)的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还是(shì)有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的(de)人间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人们之间再也(yě)没有了(le)善良，也没有(yǒ百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗u)了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民(mín)，所以他在(zài)人间(jiān)挑选了(le)一个人，他和(hé)这个人(rén)立下约定(dìng)，只要(yào)这个(gè)人信奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去(qù)做事情，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也(yě)会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且还告(gào)诉(sù)他，他们之间彼此的约(yuē)定中的(de)福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙(sūn)都是会(huì)承受更多的(de)恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔(yì)子子孙孙(sūn)，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐(cì)给(gěi)了(le)迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔世世(shì)代代都(dōu)生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗用(yòng)割礼来(lái)作为记号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如(rú)果没有割礼的记(jì)号的话(huà)，那么就不是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告诉(sù)他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目(mù)的是(shì)要证明(míng)自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背(bèi)了对上(shàng)帝的(de)承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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