盛唐时期贵(guì)族(zú)以肥为(wèi)美(měi)，中(zhōng)国四大美(měi)人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因(yīn)为各国来(lái)往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风(fēng)情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容(róng)易留下印(yìn)象。

但是(shì)异域风情不(bù)仅仅局限于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其(qí)中(zhōng)有(yǒu)什么不(bù)可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人(rén)情和(hé)内陆(lù)有很(hěn)大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长的环(huán)境和接(jiē)受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度(dù)上都有自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化(huà)方(fāng)面(miàn)的规定和习俗会让这些男(nán)性无法适应(yīng)，也(yě)不(bù)是(shì)所有人都能(néng)接受(shòu)，自然而然(rán)地，他simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服们也(yě)不会与(yǔ)意(yì)见不合的人(rén)组合家庭。

再(zài)来(lái)说(shuō)说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是(shì)内(nèi)陆人(rén)一日三餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它们通(tōng)常以配菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会(huì)因为一日三餐意见不(bù)合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存(cún)在同样的问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个在文化差(chà)异(yì)巨大(dà)的环境中成长的(de)人，若其中一方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十(shí)多年的(de)生活习(xí)惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服况大多数父母也(yě)不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不(bù)着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能力，也(yě)难(nán)过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两(liǎng)个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人的名字(zì)实在(zài)是太(tài)美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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