赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放(fàng)前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给(gěi)特(tè)定(dìng)的(de)神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来(lái)看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时(shí)代(dài)，人死(sǐ)之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的(de)一(yī)个职(zhí)业就出(chū)现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这(zhè)也是(shì)电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里为(wèi)了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并(bìng)不(bù)是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶，就是(shì)指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本(běn)条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测试(shì)：就是(shì)让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二(èr)项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的(de)尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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