杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

　　关于(yú)杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞(q形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语ǐ)人忧(yōu)天文言文翻译以(yǐ)及杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及道理，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译，七上杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译，杞人忧天文(wén)言文翻译及原文拼音(yīn)版(bǎn)等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了(le)杞人忧(yōu)天文言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止(z形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语hǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下心(xīn)来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王(wáng)实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白我的(de)话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采用了这则(zé)寓言(yán)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语