盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为(wèi)美，中国四大美人(rén)之(zhī)一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰腴(yú)美人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁(qiān)，人们的审美也(yě)因(yīn)为各国来(lái)往交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留(liú)下印象。

但是(shì)异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪(guài)的现象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么看待(dài)这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的风(fēng)土人(rén)情和内陆有很大差异(yì)，因(yīn)为这(zhè)里是(shì)个多(duō)民(mín)族聚(jù)集的地区，不同的(de)民族(zú)有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆(lù)有所不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和(hé)接受(shòu)的文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害面的规定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法(fǎ)适(shì)应，也不(bù)是所有人(rén)都向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害(dōu)能接受(shòu)，自(zì)然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内陆(lù)人(rén)一日三餐不可或(huò)缺(quē)向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐(cān)意(yì)见不(bù)合(hé)，久而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还(hái)是文(wén)化差(chà)异(yì)。

国(guó)家与国家之(zhī)间有文(wén)化冲突，地(dì)区与地区之间(jiān)也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中成长(zhǎng)的(de)人，若其(qí)中(zhōng)一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉(diào)养(yǎng)成了二十多年的(de)生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见去(qù)学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的(de)事情？短(duǎn)时(shí)间内也难以完(wán)成。

更何(hé)况大多数父母也不(bù)希望自己看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看(kàn)不见也(yě)摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应(yīng)能力(lì)，也难(nán)过女方父母那一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是(shì)两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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