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苏州是几线城市呢远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不逊(xùn)是(shì)什么(me)意(yì)思解释(shì)，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对苏州是几线城市呢象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的(de)原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也(yě)！近苏州是几线城市呢之(zhī)则不(bù)孙(sūn)，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远(yuǎn)他(tā)们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处(chù)应是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南(nán)子，也有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女平权的现代(dài)受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思(sī)想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本(běn)章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点，是(shì)因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态(tài)和(hé)文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑(sù)造则(zé)具有决定性的作(zuò)用(yòng)。

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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而(ér)是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人(rén)则是与(yǔ)君子(zi)之道相违背之(zhī)人。