不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来(lái)，一段时间后就(jiù)是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停下(xià)来(lái)了，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下(xià)去，那么金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉(quán)水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是(shì)没(méi)有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事情不一点一点(diǎn)积(jī)累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐(fù)的(de)意思是：没有一(yī)步半步的(de)累计，就没有办法(fǎ)到达(dá)千(qiān)里的(de)地(dì)方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋(mái)凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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