祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困(kùn)之，而(ér)身死(sǐ)国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围(wéi)困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而成的(de)，聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的结(jié)论，说明国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不(bù)由天命(mìng)而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告(gào)诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜(dù)渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以史(shǐ)实具(jù)体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论(lùn)证的(de)方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失(shī)败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强烈感(gǎn)人(rén)，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗(xù)夹议，史论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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