社会发(fā)展至今什么(me)都是提(tí)倡科学。即便(biàn)是一些(xiē)用科学也解(jiě)释不了的问题。最终也会以造谣(yáo)等说(shuō)法来进行掩盖。这就是如今的社会(huì)。但是从中国古代的历史发展至(zhì)今。所(suǒ)谓的鬼神论一直都没有停(tíng)止过。只不过都是私底下的(de)一种讨(tǎo)论。但(dàn)真(zhēn)的有(yǒu)人(rén)敢说这(zhè)些就是真(zhēn)的不存(cún)在的吗(ma)？还有中国人喜欢说的龙的(de)传人。龙也被誉为很神秘(mì)神圣(shèng)的一种圣物。民间(jiān)对(duì)于龙(lóng)的(de)传(chuán)说有很多。也有不(bù)少(shǎo)人对于(yú)世(shì)界(jiè)上真(zhēn)的有龙存(cún)在而深信(xìn)不疑。但是国家(jiā)为什(shén)么不承认有龙呢(ne)，人类(lèi)永远无(wú)法突破自(zì)我(wǒ)矛盾(dùn)。

无论是在史书(shū)上记载。又或者是在古人(rén)的文章和诗句(jù)中有不(bù)少对龙的描(miáo)述。而且日(rì)本(běn)的博物馆还(hái)存有(yǒu)龙的标本(běn)。但是(shì)国家(jiā)为什么从来都不承(chéng)认有龙呢(ne)。这其实(shí)是很多人都好奇的(de)问题。很多网(wǎng)友也发表了自己的想法和看(kàn)法。其实归(guī)结到底就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不承认(rèn)有龙(lóng)

国家(jiā)希望自己的民众(zhòng)是聪明的。但是过于聪明又会(huì)难以管理。所以(yǐ)你要聪明到恰到(dào)好(hǎo)处。其实从古至今(jīn)发生过太多怪气的事情，比如说罗布泊青海湖(hú)天(tiān)池等(děng)等一(yī)些(xiē)地方发生的怪异(yì)现象。在专业人士进行研究之后并(bìng)没(méi)有什么(me)确切(qiè)的答(dá)案。大概(gài)是(shì)为了稳住民心，所(suǒ)以他们(men)往(wǎng)往会用各种科学(xué)的(de)解释来搪塞(sāi)大众。而事(shì)实真的(de)是像他们说的那(nà)样(yàng)吗？估计(jì)他们自己对自(zì)己的说(shuō)法也是模棱两(liǎng)可吧！

其实说白了科学的尽头就是鬼神。但是人们又总是拿着科学(xué)的幌子来说从来没有鬼神(shén)之说(shuō)。即便是现实中(zhōng)有东西可以印证(zhèng)。但依然是会(huì)被(bèi)官方以各(gè)种方式来做了合理的解释。中国(guó)人一直说自己是龙的(de)传人。现实中也有出现(xiàn)过龙的记载。无论是年(nián)代有多久(jiǔ)远，或者说龙是生活在公元前。又(yòu)或者说龙一直是存在(zài)的。

但(dàn)始终国家是不(bù)承认(rèn)有龙的。可能这就跟佛教一(yī)样，明明国家倡导不(bù)要(yào)迷(mí)信要相(xiāng)信科学。但是却不阻止国(guó)家佛教的发(fā)展(zhǎn)。反而用信(xìn)仰(yǎng)自由来解释。这就是(shì)现(xiàn)实和内心的(de)一种矛文章中副标题的格式怎么写，文章文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求中副标题的格式要求盾(dùn)竞争。如果从国家层面承(chéng)认一(yī)些东西，那(nà)还(hái)有人会努力的发展科学吗。那(nà)国家还要进步(bù)和发展吗？

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