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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui,日积(jī)跬步以至千里是啥意思

  每天半步半(bàn)步的积(jī)累起(qǐ)来,一段时(shí)间后就是一千里路。

  比(bǐ)喻(yù)学习(xí)应(yīng)该有(yǒu)恒心,要坚持下去,不要(yào)半途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里(lǐ);

  不积小(xiǎo)流(liú),无以(yǐ)成江海。

  ”

《劝学》节选(xuǎn)

  积土(tǔ)成山,风雨兴焉;

  积水成渊(yuān),蛟龙生焉(yān);

  积(jī)善成德,而神明自(zì)得(dé),圣心(xīn)备(bèi)焉。

  故(gù)不积跬步,无以至(zhì)千里;

  不积(jī)小(xiǎo)流,无以成江海(hǎi)。

  骐骥(jì)一跃,不能十步;

  驽马(mǎ)十驾,功主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别在不舍(shě)。

  锲而舍之,朽木不(bù)折;

  锲而不舍,金石可镂(lòu)。

  蚓(yǐn)无爪牙之利(lì),筋骨之强,上食埃土(tǔ),下饮(yǐn)黄泉,用心一也。

  蟹六跪(guì)而二(èr)螯,非蛇鳝之穴无(wú)可寄(jì)托者,用心(xīn)躁也。

翻译

  堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山,风雨从(cóng)这里兴起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生(shēng主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别);

  积累善行养成(chéng)高尚的道德(dé),精神(shén)得到提升,圣人的心境由此具(jù)备。

  所以不积累一步半步的行程,就(jiù)没有办(bàn)法达到千里之远;

  不积累细小的(de)流水,就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

  骏马(mǎ)一跨跃,也不足十步远;

  劣马连(lián)走十天,它的成(chéng)功在(zài)于不(bù)停止。

  如果(guǒ)刻几下就停下来了,那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

  如果不停地刻下去,那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

  蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿,强(qiáng)健的筋(jīn)骨,却(què)能(néng)向上吃到泥土,向下(xià)喝(hē)到(dào)地下的泉水,这是由于它用心专一。

  螃蟹(xiè)有六条腿,两个蟹钳,但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身(shēn),这是因为它(tā)用(yòng)心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积(jī)跬步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步(bù)半(bàn)步(bù)。

  常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连(lián)用,意为(wèi)做事情(qíng)不一点(diǎn)一点积累(lèi),就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的。

  荀子《劝(quàn)学篇》:

  故(gù)不(bù)积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海(hǎi)。

  意义

  全句液咐的意(yì)思(sī)是:没有一(yī)步半(bàn)步(bù)的累(lèi)计,就没有办法到达千里的地方;不积累小河流(liú),就没有(yǒu)办法汇成江海。

  比喻(yù)积累的(de)作用,可以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己。

  可用来论说学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

  扩展(zhǎn)资料

  荀(xún)子(约公(gōng)元前313-前238),名(míng)况(kuàng),字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

  周朝战国(guó)末期赵国人。

  著(zhù)名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀(xún)卿”。

  曾并埋凳(dèng)三次(cì)出(chū)齐(qí)国稷下(xià)学宫的(de)祭(jì)酒,后为楚兰陵(líng)(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家(jiā)思想有所发展,提(tí)倡(chàng)性恶论,常被与孟子的性善(shàn)论比较。

  对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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