题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁(bì)的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁(bì)古诗的诗(shī)意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗(shī)告(gào)诉(sù)我们想认(rèn)清事物本质(zhì)，就要(yào)从各个角度去观察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不同。

　　不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西(xī)林壁：写(xiě)在西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在(zài)庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是(shì)南北走向，横看就是(shì)从东(dōng)面西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江(jiāng)西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰(fēng)，远近高低看过去(qù)，千姿百态不(b谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗ù)相(xiāng)同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能认(rèn)识(shí)庐山的真实面(miàn)目，只是(shì)因(yīn)为身处在(zài)这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现实生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态，纷繁(fán)复杂，身(shēn)处(chù)其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全(quán)方位、多角(jiǎo)度(dù)冷(lěng)静客观地(dì)去观察与(yǔ)分析(xī)，就(jiù)容易因(yīn)为主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷惑，难以准确全(quán)面(miàn)认(rèn)识事物。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写(xiě)得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团(tuán)练(liàn)副(fù)使(shǐ)改任(rèn)汝(rǔ)州(zhōu)刺(cì)史，他特地过(guò)江登(dēng)临庐山，游山十余日，并在(谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗zài)西林寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发(fā)，勾画出庐山(shān)的千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措(cuò)写景物中，用形(xíng)象化的语(yǔ)言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同”，虽然(rán)只是粗略(lüè)的勾画，没(méi)有细致具体(tǐ)的(de)描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立(lì)足(zú)点、观察(chá)点的(de)不(bù)断变(biàn)换中，写出了庐山(shān)的多姿(zī)多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不(bù)识(shí)庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开(kāi)掘(jué)，把观感(gǎn)和(hé)哲(zhé)理结(jié)合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只(zhǐ)有从(cóng)不同(tóng)的方面了解事物，既深入它的内部细察精神实质，又站到事(shì)物之上，总观它(tā)的全貌，才能给事物以正(zhèng)确(què)的认(rèn)识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须(xū)入乎其(qí)内(nèi)，又须出(chū)乎其外(wài)。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎其外，故(gù)能观之(zhī)。

　　”苏(sū)轼的(de)《题西林(lín)壁》正(zhèng)形象化地(dì)说明(míng)了这一道理。

题西林壁的(de)意(yì)思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐(lú)山不同的(de)形(xíng)态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山(shān)饥(jī)孝岭连绵起伏(fú)、山峰(fēng)耸立(lì)，从远(yuǎn)处、近处(chù)、高处(chù)、低处(chù)看(kàn)都呈(chéng)现不同的(de)稿液(yè)样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因(yīn)为我身处(chù)在(zài)庐山之(zhī)中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七(qī)年）五月间(jiān)由黄州贬(biǎn)所(suǒ)改迁(qiān)汝州(zhōu)团(tuán)练副(fù)使，赴汝州时(shí)经过九(jiǔ)江，与友人(rén)参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮思，于(yú)是写下(xià)了若(ruò)干首(shǒu)庐(lú)山(shān)记游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山(shān)景色(sè)的描绘之(zhī)中.它(tā)告诉(sù)我们这(zhè)样(yàng)一个道理:现实生活(huó)中的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处(chù)其中(zhōng)往往很难一下字看清楚它的本(běn)质;如(rú)果(guǒ)不是处在错综复杂(zá)的事物之处,不是全方(fāng)位(wèi).多角度冷静客观(guān)的深入观(guān)察与分析,就容(róng)易因(yīn)为个(gè)人的局限被局部现象所迷惑,对事物(wù)就难有全面正(zhèng)确的(谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗de)认(rèn)识。

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