割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在(zài)我们如今看起来这(zhè)并(bìng)不是一(yī)个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实在如今的(de)文明(míng)社会看(kàn)起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣的(de)约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间已经变(biàn)了模(mó)样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了(le)阴暗(àn)的(de)雾(wù)气，上帝(dì)对于(yú)人们(men)非常的失望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要(yào)去(qù)救这(zhè)些自己子民(mín)，所(suǒ)以他在人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立(lì)下(xià)约定，只要这个人(rén)信奉(fèng)他(tā)，照(zhào)着他(tā)的旨(zhǐ)意(yì)去做事(shì)情，那(nà)么他就会得(dé)到所有的(de)福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时(shí)候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之(zhī)后的耶(yé)稣(sū)再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和(hé)的(de)他(tā)的约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们(men)之间(jiān)彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼(lǐ)是割(gē)什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他(tā)和他的后(hòu)裔(yì)世(shì)世代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定(dìng)了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割礼的记号(hào)的话(huà)，那么就不是神赐(cì)福(fú)的(de)人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他，他的(de)妻子会在90岁的(de)时候(hòu)，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子(zi)就是(shì)日(rì)后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的(de)人都(dōu)做了割(gē)礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的(de)承诺的(de)话，那(nà)现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸么就(jiù)要承受上帝对他们(men)的(de)惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后(hòu)就要进行割礼。

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