公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代是两种说法，一(yī)说是(shì)公(gōng)元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元后，其中的(de)1年(nián)通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定(dìng)为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士(shì)和将相大臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是来(lái)投奔他的(de)，不论(lùn)地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱，他一概收用(yòng)，让(ràng)他(tā)们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同(tóng)党向太(tài)皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要(yào)求，由(yóu)王(wáng)莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命图(tú)谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄(shè)三(sān)年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子位(wèi)，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝(dì)时召(zhào)集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开(kāi)的(de)一次讨论儒家经典的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于(yú)当(dāng)时各家儒学(xué)学派传(chuán)承(chéng)不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统(tǒng)一，但是经(jīng)历王(wáng)莽新(xīn)朝(cháo)的(de)战乱之后，各家的歧异再(zài)次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式(shì)确立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进一步结合(hé)起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒(rú)生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同(tóng)，这就是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪是指公元(yuán)1年到公元(yuán)100年之册信间的一(yī)百州(zhōu)昌轮年时间，包(bāo)括这两个(gè)年份。

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