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贵州海拔高度是多少千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下去(qù)又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字(zì)，前片(piàn)六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的(de)酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未(wèi)影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不(bù)会和一(yī)般(bān)的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途(tú)中(zhōng)，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情(qíng)而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间(jiān)、情是何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州(zhōu)，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归(guī)来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生(shēng)前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名(míng)《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由(yóu)府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的(de)内在意义(yì)贵州海拔高度是多少得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了(le)作(zuò)者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的(de)深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝(c贵州海拔高度是多少háo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。