赶尸(shī)是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术(shù)，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名字(zì)就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电(diàn)影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如(rú)果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实有这样的(de)东西(xī)，所(suǒ)谓的(de)赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的(de)药(yào)水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身(shēn)上背(bèi)着的才是(shì)尸体(tǐ)，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋(mái)在一(yī)个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一(yī)个术(shù)士，在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身(shēn)上(shàng)都(dōu)带(dài)着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多(duō)人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的(de)闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到(dào)故(gù)乡的(de)话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的(de)方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的(de)忌讳(huì)，他们大(dà)多(duō)数称(chēng)这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番(fān)资料以后(hòu)，发(fā)现(xiàn)古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三(sān)法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药(yào)物(wù)做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前面有一(yī)个(gè)道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过(guò)多的解(jiě)释(shì)了(le)，看完了(le)上法和(hé)中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的(de)记载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘(qiào)，在(zài)镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士(shì)用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸<最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思/p>

听说湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会(huì)被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只是书上看最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就(jiù)当个故(gù)事(shì)，看看就行(xíng)了(le)，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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