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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代(dài)

　　西(xī)周末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏(huài)”发(fā)生的第一个(gè)导(dǎo)火线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部的破坏(huài)，而到了春秋时期(qī)礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度便(biàn)开始逐(zhú)渐加(jiā)深，特别是在战国后期(qī)，整(zhěng)个(gè)礼(lǐ)乐(lè)制度已被破(pò)坏得面(miàn)目全(quán)非(fēi)。

　　（一(yī)）王室(shì)的衰微

　　西周末期周王的统治不断受到(dào)外族(zú)的侵(qīn)扰，而王(wáng)室内部各阶级的(de)矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对(duì)这种(zhǒng)灾难的时(shí)候，各阶级的(de)统治者(zhě)却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际(jì)控制(zhì)的土地就越(yuè)来越少了(le)。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东(dōng)迁(qiān)之后衰弱的一个(gè)重要标志，从前至(zhì)高(gāo)无上(shàng)的周王室(shì)能和(hé)诸侯国达成如此平等的契(qì)约，这本身就是因(yīn)为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让(ràng)自身的权威受(shòu)到了致(zhì)命一击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具空壳，并无实(shí)际(jì)的权力。

　　（一）西周社(shè)会大体(tǐ)情况

　　周(zhōu)武王灭商(shāng)后建立了西周王(wáng)朝(cháo)，为巩固其统(tǒng)治(zhì)，在国都(dōu)附近分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯(hóu)国。

　　周朝的分(fēn)封制使得(dé)诸侯国的(de)建立成为周(zhōu)王室御外的(de)屏障，也为统治者的(de)治理提供(gōng)便利，但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权(quán)埋下(xià)了隐患(huàn)。

　　西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的(de)粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品(pǐn)种，而(ér)铸(zhù)造、丝织等其他方面也很(hěn)发(fā)达。

　　经济上发展，政治上稳定(dìng)，于(yú)是周王(wáng)朝建立(lì)了(le)一整套的(de)礼(lǐ)乐制(zhì)度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵(bīng)，其子穆王除买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜(chú)对外(wài)大规模(mó)用兵之外，还对内加强(qiáng)镇压(yā)，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的(de)摧残和动荡之后，在战国(guó)时(shí)期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为(wèi)伦理道德文化(huà)的日渐(jiàn)散失(shī)导致人心不(bù)古，世风日下(xià)的(de)现(xiàn)象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与简竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式(shì)，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度(dù)的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài)，寓(yù)意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局(jú)，驱(qū)需内圣外王之人改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会的典章制(zhì)度和道德规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现(xiàn)实依据就买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜是苟子所处的时闷灶代(dài)，的混(hùn)乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏(huài)”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关的文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫(sǎo)地(dì)以尽，中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大动乱(luàn)中到来(lái)。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期，认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的(de)传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到(dào)，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社(shè)会现(xiàn)实掩映(yìng)下的温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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