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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性(xìng)来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人(rén)将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十(shí)八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载(zài)要晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份(fèn)出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图形作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人(rén)们为了经济目的(de)而(ér)驯养，后者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名(míng)（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易(yì)从当(dāng)下短暂的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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