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劝百(bǎi)讽一(yī)是哪(nǎ)个(gè)赋,劝百讽一的(de)意思是什么
劝(quàn)百讽一,意思是形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞。意(yì)在使人警戒,但结果却适得(dé)其(qí)反。
出自《史记·司(sī)马相如列传》。
“劝百讽一”说(shuō)的是(C)A.西汉初年的政论文
B.汉代(dài)骚(sāo)体(tǐ)赋
C.汉(hàn)大(dà)赋
D.汉代(dài)后期的抒情小赋
劝百(bǎi)讽一(yī)的典故《汉(hàn)书.司马(mǎ)相如传(chuán)赞》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而风一(yī),犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼(hū)!”颜师(shī)古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而(ér)节俭之言少也。
”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn),但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意。
后以“劝百讽一(yī)”指文(wén)章意在警戒,而效(xiào)果(guǒ)适得其反(fǎn)。
梁启超《译印(yìn)政治小说序》:“富(fù)谲(jué)谏于(yú)诙谐(xié),发(fā)忠爱于馨艳(yàn),其移人之深,视庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未可以正五边形的外角和等于多少度第二人生,正五边形的外角和等于多少度的内角劝百讽(fěng)一而轻薄之也。
”
劝(quàn)百讽一解释意(yì)思解释:形容规(guī)讽正道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。
意在使(shǐ)人警戒,但结果(guǒ)却适得其(qí)反。
来源出处(chù):《史记·司马(mǎ)相如列传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已亏乎?”
造句例句:梁启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》:“视庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆未可(kě)以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。
”
劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一说的是什么赋
劝百讽(fěng)一说(shuō)的是汉大(dà)赋,出自《法言(yán)》一(yī)书。
史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁(huǐ)并(bìng)扮语》而(ér)作,至于取名《法言》,则(zé)本于《论语(yǔ)·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》:非先王之法(fǎ)言不敢道(dào)。
法有(yǒu)准(zhǔn)则(zé)和使物平直的意(yì)思(sī),所以法言就是作为准则而对事情(qíng)的(de)是(shì)非给以(yǐ)评判之言。
汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时(shí)四百多年。
汉(hàn)大赋是汉(hàn)赋的典(diǎn)型(xíng)形式。
汉大赋(fù)用反复问答的(de)问答体形(xíng)式(shì),以(yǐ)铺叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族生(shēng)活为手段,以微刺(cì)帝王、贵族淫(yín)奢为旨归,结(jié)构宏大,铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。
劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是(shì)形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。
意在(zài)使人警戒,但结果却适得其(qí)反(fǎn)。
“劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓(gǔ)励的意(yì)思(sī),“讽”即讽谏。
其意是(shì)说赋中鼓励的成分(fēn)过(guò)多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。
这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。
劝百讽一属(shǔ)于汉大赋,语出西(xī)汉末的《法言(yán)》。
有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》,《史(shǐ)记司马相如列传》只(zhǐ)是(shì)对(duì) 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认为形容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。
“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了