张大大到底是什么来头 decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/e7efde4df8fb7ba.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-cropselx1="0" data-cropselx2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污(wū)染，他(tā)想方(fāng)设(shè)法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是(shì)个什(shén)么东(dōng)西，所以才会(huì)一(yī)直自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐(lè)、自(zì)视(shì)清(qīng)高的(de)那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀(huái)明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的(de)存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕(pà)的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗(luó)林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可(kě)观(guān)，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐公(gōng)司(sī)合(hé)作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可(kě)以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的(de)风气已(yǐ)经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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