赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的(de)一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这个名(míng)字就可(kě)以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧(jù)里所说的(de)那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断(rén)背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路(lù)。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是(shì)非常不(bù)方便的。有(yǒu)的(de)时(shí)候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到(dào)自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方式(shì)，那就是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的(de)方式(shì)就是我们(men)现在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原(yuán)理(lǐ)

至于他们(men)到底(dǐ)是怎(zěn)么(me)做的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让(ràng)死(sǐ)亡的人(rén)自行走(zǒu)到(dào)目(mù)的地(dì)，这也是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的(de)法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西(xī)，这(zhè)也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过(guò)多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对下法也应(yīng)该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下(xià)让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具体的(de)操作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个(gè)传说而(ér)已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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