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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何(hé)及(jí)的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增(zēng)长才干(gàn)，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才(cái)能够修养身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登(dēng)高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学(xué)习既(jì)要有宁(níng)静的(de)学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心(xīn)和(hé)毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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