周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失(shī)去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时(shí)的(de)心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活(huó)如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸(xī)引来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周(zhōu)公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(n边际贡献的计算公式是什么呀à)么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的(de)意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的(de)英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当(dāng)时所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务(wù)的(de)；然(rán)而(ér)它那政治(zhì)内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗(shī)歌的特长(zhǎng)，边际贡献的计算公式是什么呀准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的(de)特(tè)殊规(guī)律来取得(dé)预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义(yì)，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术(shù)化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释是(shì)我要像(xiàng)周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来(lái)自(zì)于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武(wǔ)王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各(gè)地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的(de)政(zhèng)治路线和政治策略服务(wù)的；然而(ér)它(tā)那(nà)政治内容(róng)和意(yì)义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照抒(shū)情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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