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善哉善哉是(shì)什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思(sī)

　　善哉善哉的意思是(shì)“好啊(a)”，是一(yī)个赞美之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人说了(le)某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说这个词，来表示他的赞(zàn)同，后来在(zài)佛经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作(zuò)表示惊叹的(de)口头(tóu)语，既可以表示赞退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思许(xǔ)，又(yòu)可以表示不满，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国(guó)古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同，后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

善哉善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用(yòng)作表(biǎo)示(shì)惊(jīng)叹的口(kǒu)头语，既可(kě)以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人(rén)经常在他人说了某句(jù)有道理的(de)句子时说，来(lái)表示他(tā)的赞同(tóng)

　　③本(běn)是中国古(gǔ)代(dài)文言中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧(sēng)人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族展资料(liào)

　　“阿弥(mí)陀佛(fú)，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹(tàn)的(de)话：太好了，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来深入人心(xīn)，绝大多数(shù)学佛(fú)四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场(chǎng)合，都(dōu)称念“阿(ā)弥陀佛(fú)”：一使对(duì)方(fāng)闻佛号种善(shàn)根，二回向西方极乐(lè)世漏(lòu)液慎界(jiè)，三使善者增(zēng)善、福者增福；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是“无量(liàng)寿、无(wú)量光、无边光(guāng)、无(wú)碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列(liè)12个含义，实际(jì)含义无量。

　　这尊佛(fú)有大(dà)神力(lì)、大愿力，致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学人往(wǎng)生(shēng)西(xī)方极(jí)乐世(sh退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思ì)界。

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善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)

　　善哉(zāi)善哉的(de)意(yì)思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常(cháng)在(zài)他人说了某句有道理(lǐ)的(de)句(jù)子时(shí)说这个(gè)词(cí)，来表示他的赞(zàn)同，后来在佛(fú)经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头语，既(jì)可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本(běn)是中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻(fān)入佛(fú)经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示(shì)惊叹(tàn)的口头语，既可(kě)以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有道理的句(jù)子时说(shuō)，来(lái)表示他的赞(zàn)同

　　③本是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛(fú)经(jīng)。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人(rén)用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的(de)赎(shú)罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是(shì)一返(fǎn)敬句(jù)赞叹(tàn)的话(huà)：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以来深(shēn)入人(rén)心，绝大多(duō)数学佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或(huò)怜悯对方等场(chǎng)合，都(dōu)称(chēng)念(niàn)“阿弥陀佛”：一(yī)使对方闻(wén)佛号种善根，二回向(xiàng)西方极乐世(shì)漏液慎界，三使善者增善、福(fú)者(zhě)增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无(wú)量(liàng)光(guāng)、无边(biān)光(guāng)、无碍光、无等(děng)光(guāng)……”大本无(wú)量寿经粗列12个含(hán)义，实际含义无量(liàng)。

　　这(zhè)尊佛(fú)有大神力、大愿力，致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其(qí)佛则接引学人往生(shēng)西(xī)方极乐世界(jiè)。

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