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念天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则(zé)天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出(chū)批(pī)评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青(qīng)少年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟(lín)台(tái)正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版(bǎn)《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引(yǐn)出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来(lái)有多少仁人(rén)志士并不因感到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有(yǒu)限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发(fā)欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑(yì)扬变化的(de)音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描(miáo)写，而只是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短(duǎn)短(duǎn)四句，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术(shù)画(huà)面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的(de)古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷(kāng韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说)慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无限；第(dì)四句(jù)写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟(wéi)天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此(cǐ)化(huà)出，然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活(huó)中(zhōng)的遭(zāo)遇(yù)触(chù)发的，但(dàn)是其客观意义(yì)却远远超越(yuè)了(le)他自身以(yǐ)至(zhì)他所处的时代的范围，带有一(yī)定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪(xù)，和世(shì)俗(sú)的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的(de)执着(zhe)追(zhuī)求中产生的喟叹

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