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负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

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写作手法(fǎ)比(bǐ)喻和比拟怎么(me)区分的(de),比喻写作手法的作用(yòng)

  比喻就是将(jiāng)彼物(wù)比此物,二者具有相似性。

  拟人(rén)就是把事物人格化,将本来不具(jù)备人动(dòng)作和感(gǎn)情的事(shì)物变成(chéng)和(hé)人(rén)一样具(jù)有动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情的(de)样(yàng)子。

二者区别(bié)

  1.本体的表现形式不同。

  比喻的本体可出现可(kě)不出现,比拟的本体(tǐ)必须出(chū)现。

  2.喻体是具(jù)体的事物(wù),可以确认。

  拟体不是(shì)具体事(shì)物,不能确认。

  3.修辞目的不同(tóng)。

  比(bǐ)喻的(de)目(mù)的偏重(zhòng)于帮助读者认识或(huò)明白(bái)某种事物。

  比拟的目的(de)侧重(zhòng)于抒发某种情感,使读者受到感染,进而(ér)产生某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将(jiāng)彼物比此物,二者具有(yǒu)相(xiāng)似性(xìng)。

  例如:天上的(de)白云负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁(yún)像棉花。

  很显然,这个例子是比喻句,因为(wèi)这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

  通(tōng)过例(lì)子,可以知道(dào)判断一(yī)个(gè)句子是不是(shì)比喻(yù)句,不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等(děng)词语就是(shì)比喻句(jù)了,而(ér)是要有(yǒu)本体(tǐ)、喻体。

  拟人

  就是把事物人格化(huà),将本来不具(jù)备人动作和感情的事物变成和人一样具有(yǒu)动作和感情(qíng)的(de)样子。

  拟人就(jiù)是把物当人写,赋予(yǔ)物以人的动作行(xíng)为或思想情感。

  如(rú):小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子就是采(cǎi)用拟人的修(xiū)辞(cí)手法,一(yī)个“钻”更加形象生动(dòng)地(dì)展现了小草旺盛的(de)生命力。

常见写作(zuò)手法

  夸张(zhāng)、对比、比(bǐ)喻(yù)、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结(jié)合、点(diǎn)面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托(tuō)物言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正(zhèng)面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动(dòng)静相衬、虚实相生(shēng)、实(shí)写与虚写、托物寓(yù)意、咏物(wù)抒情等。

作文中常(cháng)见(jiàn)的(de)比喻和(hé)比拟修辞手法的区(qū)别(bié)

    导(dǎo)语:比喻和比拟,都(dōu)是(shì)加强语言形象性(xìng)的修辞手段,但(dàn)它们是两种不同(tóng)的修(xiū)辞方式(shì)。

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     比拟是物的人化或人(rén)的物(wù)化或把甲物拟作乙(yǐ)物,具有思(sī)想的跳跃性(xìng),能使读者展开想象(xiàng)的翅膀,捕捉它的意境(jìng),体味(wèi)它的(de)深意。

  

     比拟分为拟(nǐ)人和(hé)拟物。

  

     比拟离不开联(lián)想和想象。

  

     比拟是根据本体事物和(hé)拟作事物之间的可拟性,借助联(lián)想和想象而(ér)形成的辞格,因此联想是(shì)通向比拟的(de)桥梁,想象(xiàng)是(shì)比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的感情色(sè)彩(cǎi),是作者用自己自然流(liú)露的强(qiáng)烈感情去感染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就是(shì)借(jiè)助丰富灶凯(kǎi)的想像,把(bǎ)物当成人来(lái)写,或把人(rén)当(dāng)成物来写,或把甲(jiǎ)物当(dāng)成乙物来(lái)写。

  

     比喻(yù):比喻 就是打比方,是用本(běn)质不(bù)同而又有(yǒu)相(xiāng)似点的事物描绘事物(wù)或说(shuō)明(míng)道理的辞格。

  

     拟人:把事物(wù)人格(gé)化,把本来不具备人的一些(xiē)动(dòng)作和感情的(de)事物(wù)变(biàn)成和人(rén)一样的。

  

     拟(nǐ)人就包括在比(bǐ)拟之中(zhōng)。

  

     比喻与比拟(nǐ)的性(xìng)质不同、作用不同.比喻是用与本体事物(wù)有相似点的另一(yī)事物作(zuò)比也就是(shì)打比(bǐ)方(fāng);一定得有(yǒu)相似点,通过相衡辩(biàn)袜(wà)似(shì)点使(shǐ)本(běn)体(tǐ)同喻体(tǐ)联系起(qǐ)来,唤起人们的联想,使(shǐ)人更具体地惑知(zhī)事(shì)物。

  比拟即模(mó)拟,它是用乙(yǐ)事(shì)物具有(yǒu)的特(tè)性(包(bāo)括称(chēng)渭、动作、行为等)写甲事物(wù),或(huò)者说是把乙事物的特性强加(jiā)于甲事物。

  乙事物般(bān)是有(yǒu)生命力的,能活动,有(yǒu)感情(qíng)的;它比(bǐ)甲事物具(jù)体实(shí)在,于是本来较抽象、不太实在的事(shì)物(wù)变得(dé)具体实(shí)在(zài)了,当(dāng)然(rán)就增(zēng)添(tiān)了语言的生(shēng)动性(xìng)。

  

     总结:由(yóu)咐激此(cǐ)可见,比(bǐ)喻强调的是甲乙两(liǎng)物的相似性,而比拟却是(shì)利用它们之间的不同特性,使两体融(róng)为一体,这是区别(bié)比(bǐ)喻和比拟最重要的标(biāo)志(zhì)。

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