赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术(shù)的(de)。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上(shàng)确(què)实有这样(yàng)的(de)东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了，其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的(de)人将自己(jǐ)的(de)身体(tǐ)埋在(zài)一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都(dōu)很难(nán)看(kàn)清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们(men)就是一个(gè)术士，在(zài)背尸人(rén)的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两(liǎng)个(gè)故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都带着一些特制的(de)东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的10克是几两会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西(xī)赶尸(shī)的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的(de)一个(gè)方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人(rén)对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳(huì)，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上(shàng)中(zhōng)下(xià)三(sān)法各(gè)有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅(lú)和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完(wán)了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有了(le)大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了(le)以后，道(dào)士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要(yào)利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始念(niàn)咒，然(rán)后贴神(sh10克是几两én)符，然后(hòu)再(zài)用特殊的(de)方法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)激活(huó)，具(jù)体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士(shì)用(yòng)一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜(chù)全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出(chū)去(qù)。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是(shì)听说过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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