无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄什么意思，无功不受禄下一句(jù)该怎么(me)回答对方是“无功不受禄”下一句是无德不受宠，意(yì)思是指(zhǐ)没有建立功劳，就(jiù)不可无故接受俸禄的。

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无功(gōng)不受禄(lù)什么意(yì)思，无功不受禄下一(yī)句该怎么(me)回答对方

　　“无功不受禄”下一句是(shì)无德不受(shòu)宠，意思是(shì)指没有建立功劳，就(jiù)不(bù)可无故接受俸(fèng)禄。

　　也(yě)泛指对人没有(yǒu)好(hǎo)处，就不可(kě)接(jiē)受人(rén)家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功(gōng)不受(shòu)禄”典故：曾子穿着(zhe)破旧(jiù)的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去封(fēng)赠(zèng)他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有接(jiē)受，反(fǎn)复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人(rén)说(shuō)：“先生不是有求(qiú)于国(guó)君，完全是国君自(zì)己封赠给你的，为什么(me)不肯接受呢？”曾子说(shuō)：“我听说过，接(jiē)受(shòu)了人家赠送的东(dōng)西(xī)，就怕得罪人家；

　　给(gěi)人家东西的人免不了(le)要露(lù)高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地(dì)待我，我又怎么能不(bù)怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾(céng)子还是(s大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别hì)没有接受。

　　孔子知道了(le)这件事(shì)，说(shuō)：“曾参的(de)话是足(zú)以保全他的气节的。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思(sī) 下一句是什(shén)么

　　 “无功不受禄”出自战国列御寇《列子(zi)》，下一句是“无德(dé)不受(shòu)宠”。

　　意思是指没(méi)有建立(lì)功(gōng)劳，就不凯毕可无故(gù)接(jiē)受俸禄(lù)。

　　也泛指(zhǐ)对(duì)人没有好处(chù)，就不(bù)可接受人家的馈(kuì)赠或(huò)优待。

“颂并无(wú)功不受禄”典故(gù)

　　 曾子(zi)穿着破(pò)旧(jiù)的衣(yī)裳(shang)在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修(xiū)野孙(sūn)迹饰(shì)一下你(nǐ)的服装(zhuāng)。

　　”曾(céng)子没有接受，反复几次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先生不(bù)是有(yǒu)求于国(guó)君，完全是国君自己封赠给(gěi)你的，为什(shén)么不肯接受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得(dé)罪(zuì)人家(jiā)；给人(rén)家东(dōng)西的人免不了要露点高傲(ào)。

　　纵(zòng)然(rán)鲁君赠送我(wǒ)采邑，不骄横地待我，我又怎么大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾(céng)参的话是足以保(bǎo)全(quán)他(tā)的(de)气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄，无德不(bù)受宠。

　　”意(yì)思(sī)：没(méi)有功劳就不能得到报酬，没有好的品德(dé)就不能得到宠爱。

列子(zi)简介

　　 列(liè)子（大约公元前(qián)450年—公元du前375年即战(zhàn)国年间，享年75岁），战(zhàn)国前期道家代表人物。

　　名寇，又名御(yù)寇，华夏(xià)族，周朝(cháo)郑国圃田人，古帝王(wáng)列(liè)山氏之后。

　　先秦(qín)天下十豪(háo)之一，著名的道学者、思想家(jiā)、哲学家、文(wén)学家、教育家。

　　 列子是老子和(hé)庄子(zi)之外(wài)的(de)又一(yī)位道家思(sī)想代表人物，与(yǔ)郑缪公同时。

　　其学本于黄帝(dì)老子，主张清静(jìng)无为。

　　 列(liè)子对(duì)后世哲学(xué)、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列子(zi)》，其学说(shuō)本于黄帝老子，归同(tóng)于(yú)老、庄。

　　创立了先秦哲(zhé)学(xué)学派(pài)贵(guì)虚学派（列子学(xué)）。

　　是介(jiè)于老子与庄(zhuāng)子之间道家学(xué)派(pài)承前启后的(de)重(zhòng)要传承人物。

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