三十(shí)六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思(sī)是“福地(dì)洞(dòng)天”的(de)意思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优(yōu)美(měi)的地方。

　　出自(zì)《洞天福(fú)地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记(jì)》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列(liè)神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福(fú)地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可(kě)资(zī)地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西(xī)游记(jì)》第四回：大(dà)王在这福(fú)地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古(gǔ)阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般(bān)样(yàng)福(fú)地洞(dòng)天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果(guǒ)然(rán)山明(míng)川丽(lì)，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地(dì)在(zài)哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二福地(dì)其实指的就是(shì)一些具有名山大川的(de)地方，或(huò)者是(shì)一些人迹罕至(zhì)，但是风景(jǐng)优美的(de)地方，因为环(huán)境(jìng)好，又没有人(rén)打扰是(shì)非常适合修炼(liàn)，因此道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的(de)很多省(shěng)市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找不(bù)到(dào)具(jù)体(tǐ)的位(wèi)置了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括：王屋(wū)山洞(dòng)、委羽山(shān)侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天历(lì)史(shǐ)比较久，而且没说过具体的地理位置，所以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三十六(liù)小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是(shì)举两个例子，就不和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已(yǐ)经成(chéng)为了旅(lǚ)游(yóu)胜(shèng)地，而(ér)七十二福地就更好找，因为陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌记载更加(jiā)详细，比如在(zài)江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山(shān)南的(de)郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得道真人隐居过(guò)的地方，因为真(zhēn)人(rén)曾(céng)在这里修行过，所以这(zhè)些地(dì)方(fāng)或多或少都是(shì)有一些(xiē)传说(shuō)的，久而(ér)久之就被大家传得(dé)越来(lái)越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是有一些和道(dào)教有联(lián)系(xì)但陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当(dāng)山和崂(láo)山，现在很(hěn)多山(shān)上的建(jiàn)筑都被列入了世(shì)界遗(yí)产(chǎn)，为了保护(hù)这些(xiē)“福(fú)地洞天(tiān)”还(hái)成立(lì)了(le)“爱山(shān)基金会”。

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