提到湘西025是哪里的区号，025是哪里的区号查询赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸(shī)体行走和(hé)跳(tiào)跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一种(zhǒng)巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸体(tǐ)带回(huí)家乡的一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他们(men)落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西(xī)地区、大湘西，一(yī)般是(shì)对包(bāo)括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等(děng)）在内(nèi)的整个湖(hú)南(nán)西部(bù)地区(qū)的统称。赶尸这一技(jì)术(shù)起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方(fāng)式。但，三峡的一(yī)段水(shuǐ)路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了(le)死者的安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如(rú)何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如(rú)何能行走？影视(shì)剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一(yī)双草鞋，身(shēn)上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带(dài)，头(tóu)上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念(niàn)念有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿(chuān)起来走在(zài)赶(gǎn)尸人身后。既然(rán)已成尸(shī)体，自然(rán)以失(shī)去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何(hé)行走的？对(duì)025是哪里的区号，025是哪里的区号查询于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留下(xià)尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻(dào)草等扎一(yī)个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸(shī)人会事(shì)先通知死者家属，准备(bèi)好衣(yī)衾棺(guān)材(cái)，等“尸体”一到，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木。入(rù)殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允(yǔn)许旁人(rén)插(chā)手(shǒu)和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出(chū)棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓(liàn)过程也必须是(shì)三(sān)更(gèng)半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸(shī)人的说法是生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有“尸(shī)变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现(xiàn)他们将(jiāng)尸(shī)体分解而(ér)编造(zào)出来的(de)谎言。

但这种(zhǒng)解(jiě)释(shì)没(méi)有说明(míng)如(rú)何(hé)同时(shí)运(yùn)多具(jù)尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸(shī)的(de)主要工具是(shì)竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大(dà)袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有(yǒu)如(rú)尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并(bìng)且(qiě)从川边到(dào)湘西，地理条件是向(xiàng)下(xià)倾斜的，走的一般(bān)都是向(xiàng)下的(de)斜坡，重力(lì)势能转(zhuǎn)化为(wèi)动能，尸体架(jià)子就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极少，而(ér)遇到上坡路只(zhǐ)好(hǎo)一个个(gè)背上去了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世一(yī)些(xiē)人则是以赶尸为由(yóu)干着(zhe)走(zǒu)私的行(xíng)当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人(rén)的名头，走私食盐(yán)、火柴等生(shēng)活必(bì)需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦生(shēng)活，再将(jiāng)他们的药材带出大(dà)山卖得(dé)高价(jià)。由(yóu)于这些都是(shì)见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想的(de)解放(fàng)，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然演变(biàn)成(chéng)了一种文(wén)化(huà)！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学(xué)荡涤，我们会发现湘西赶尸(shī)其实是(shì)特(tè)定历史文(wén)化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群(qún)（如(rú)巫师）为满足(zú)人(rén)们叶落归(guī)根的(de)心愿(yuàn)而将(jiāng)某些传统文化资源转化为生(shēng)计(jì)方式的(de)结(jié)果。

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