还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们(men)认(rèn)为是在暗(àn)讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为(wèi)这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀(dāo)郎(láng)在二(èr)十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自(zì)演的(de)言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却(què)被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了(le)不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自(zì)己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高(gāo)认不清自己。

黄山山体主要由什么岩石构成a-w="720">

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮(pí)，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视(shì)清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不(bù)是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人(rén)。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外(wài)地(dì)演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈(tán)过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在(zài)城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成(chéng)了(le)一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万(wàn)没想到的(de)，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在(zài)这(zhè)个(gè)时候(hòu)，他还根(gēn)据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那时候他(tā)的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识(shí)的(de)地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿(ér)过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人(rén)们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了(le)报(bào)复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极黄山山体主要由什么岩石构成具现实(shí)意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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