京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主(zhǔ金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名)题的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如(rú)打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得(dé)到(dào)空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象的(de)观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的(de)别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色(sè)的一种(zhǒng)特殊(shū)的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人(rén)的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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