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古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读

古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如霜》,歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监,还在剧中扮演重要角(jiǎo)色,大(dà)萨(sà)顶顶大(dà)家都非(fēi)常的熟(shú)悉,之前因为(wèi)假唱,被金星(xīng)揭老底撕逼饱(bǎo)受(shòu)争议,一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名,她的人和她的音乐一样充满神秘(mì)感(gǎn),但(dàn)是听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星(xīng)秀的人,应(yīng)该对(duì)之前金星在(zài)某(mǒu)一期节(jié)目(mù)中化身娱乐圈纪(jì)委,从编剧界的(de)于麻麻撕到音乐(lè)界的(de)萨顶顶,于麻麻是什么人(rén)大家都心知肚(dù)明,但(dàn)是(shì)萨顶顶一直披着神秘的外衣(yī),可能很少有人真(zhēn)正(zhèng)了(le)解她,而她(tā)在(zài)央视舞台上拿反话筒那戏(xì)剧性的一幕,到现在还历(lì)历在目(mù),当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了,甚(shèn)至后来还(hái)被金(jīn)星揭老底。

   
        金星爆(bào)料,在一次大(dà)赛中萨(sà)顶(dǐng)顶曾和经(jīng)纪(jì)人一起三更半夜“翻(fān)墙”去(qù)请教她如何定位自己才能再(zài)乐坛(tán)杀出重围,还说万物(wù)生的名字(zì)也是自己建议的(de),金星当时还(hái)感慨再见到周鹏的时候,这个(gè)山东大妞已经穿(chuān)起了少数民(mín)族的服装,唱起少数民族的歌,还有了各种民(mín)族的血统,连(lián)名字和血统(tǒng)都(dōu)能山寨,简(jiǎn)直让(ràng)人大跌眼镜!

    
        萨(sà)顶(dǐng)顶原名(míng)叫周鹏,河南平(píng)顶(dǐng)山人,毕(bì)业(yè)于解放(fàng)军(jūn)艺(yì)术学院。2000年,参加第9届CCTV青(qīng)年歌(gē)手电视大奖(jiǎng)赛,获得(dé)通(tōng)俗唱法亚军。随(suí)后,连续(xù)两(liǎn古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读g)年登上央(yāng)视春晚演(yǎn)出。2005年,正式(shì)改(gǎi)名萨(sà)顶顶,2006年,离开(kāi)海政文(wén)工(gōng)团  。2008年,凭(píng)专(zhuān)辑《万物(wù)生(shēng)》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖 ,本人也一(yī)炮而红,专辑《天(tiān)地合》在中(zhōng)国内地(dì)的销量达(dá)10万(wàn)张,2011年,凭借(jiè)《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金(jīn)像奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖 ,2016年(nián),登上(shàng)央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭,母亲是蒙古族,父亲(qīn)是(shì)汉族,3岁到(dào)6岁,在锡林浩特(tè)与姥姥过(guò)着游牧生活,游牧(mù)生活的经(jīng)历草原上的马(mǎ)头琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及(jí)牧民的歌谣(yáo),对她的(de)音乐之路产生(shēng)了影响,高中毕业后就考取了解(jiě)放(fàng)军艺术学院音乐系,开始(shǐ)了她的音乐(lè)梦想。

   
     在外界人看来萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)是一个集创作与(yǔ)表演于(yú)一身的青年音乐家(jiā),凭借(jiè)民族风情(qíng)的大(dà)气表演跻身世界乐(lè)坛。拥(yōng)有(yǒu)令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度,同时(shí)她又对民族(zú)古老文化的研究和体(tǐ)验,这些对于她后(hòu)来的音乐创(chuàng)作都有(yǒu)很(hěn)多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲,配(pèi)合着浓郁(yù)民族(zú)风情的(de)穿着,有着“神(shén)秘(mì)东(dōng)方(fāng)女(nǚ)子”的形象。舞台(tái)上的她,总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上(shàng)满(mǎn)是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民(mín)族风的艳丽服装,或大红(hóng),或鲜绿(lǜ),这些(xiē)装束成了她音(yīn)乐之外被人记住的强烈标记(jì)。

   
       正宗的(de)悉昙体的梵文现(xiàn)在只(zhǐ)有(yǒu)日本才有,印(yìn)度现在也用梵(fàn)文的(de),不(bù)过(guò)不是佛(fú)经中(zhōng)的(de)梵(fàn)文,有(yǒu)些(xiē)差别, 萨(sà)顶顶其实(shí)不会梵文,她在采(cǎi)访中说(shuō)过(guò),他不懂,只是能体会其中的意境,把它们用音(yīn)乐表(biǎo)达(dá)出来(lái),她也(yě)只是(shì)会读(dú)而(ér)已。

      
         梵文一直在流(liú)传,而且还(hái)被当作(zuò)一(yī)种宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存下来,梵(fàn)文及梵语是现今印度23种官(guān)方文字及官方语言之一,直至(zhì)二十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官方语言之一(yī),梵文(wén)是(shì)印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级(jí)僧侣的交(jiāo)流语言,在印度有数份用梵文出(chū)版的(de)报章和杂志,1991年印度普查(chá)结果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人,1961年印度普查结果以梵语作为(wèi)第二语言的有(yǒu)194,433人(rén)。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生(shēng)》觉得有(yǒu)点(diǎn)吓人,网上有传闻说,万(wàn)物生(shēng)有两个版本,一是中文版(bǎn),一是梵文(wén)版。梵文版歌(gē)词是(shì)百字明咒,中(zhōng)文版(bǎn)如果追(zhuī)寻原藏族的特点而言(yán),金黄的旗子是西藏佛教的一个标志,两条鱼(yú):在(zài)西(xī)藏饰品中,有鱼(yú)的(de)图案(àn)一般指的是(shì)藏八宝之一, 双(shuāng)鱼(金(jīn)鱼宝):又称(chēng)高原鱼,象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表(biǎo)示解(jiě)脱、永生(shēng)、再生(shēng)的境地。

   
        其实《万物生》是一张极尽美感(gǎn),让人可以在无限美(měi)妙(miào)中肆意放纵,沉(chén)溺的专(zhuān)辑。
中文:
从(cóng)前冬(dōng)天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落(luò)下来(lái)遇见人(rén)们破碎(suì)
人们(men)在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过(guò)海(hǎi)一样(yàng)咸的河(hé)水
一(yī)片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落下来遇(yù)见人(rén)们(men)破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的(de)灰

梵(fàn)文音译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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